岐江公园设计师名单_岐江公园设计师

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3.景观生态学可以做什么

4.浅析城市硬质景观设计与发展？

5.通过《园林史》的学习,谈谈你对园林的理解?不少于800字,求解

6.中山市岐江公园怎么样？有什么好玩的地方？

7.景观十年：求索心路与践行历程？

纵观全国，大大小小的文创园不计其数，细究它的前身，大多是废弃的老工厂，破旧不堪，被人遗弃，经过设计师的妙手回春，摇身一变成为时尚文艺的创业园，复古与现代的相互交织，碰撞出另一种新潮。其实在中山，破旧工厂除了改造成为文创园，还有另一种身份，那就是主题公园，将工业风搬进大自然，同样是别有韵味。此番中山之行，我便来到了岐江公园，尽享历史文化与自然之美的相互碰撞。

岐江公园地处中山市中心地带，前身是中山市粤东造船厂，经过设计师的再生，成为一座极具特色的主题公园，公园融入了西方环境主义、生态恢复等设计理念，合理保留了旧址极具代表性的建筑和植物，同时引用了现代设计手法，将其改造，历史特色与现代性相互交融，艺术感十足。

岐江公园占地面积高达11公顷，水域辽阔，清风徐来，水波不兴，为公园增添了几分清新之美。漫步公园，四周绿树掩映，环境优美，各式各样的绿植相映成趣，让人倍感舒适。公园内景点众多，船坞、骨骼水塔、铁轨等相互串联，将船厂旧时的辉煌诠释得淋漓尽致，这些古老的建筑在风雨的洗礼下逐渐褪色，与四周的现代设计形成强烈的视觉反差，历史厚重感扑面而来。

沿着铁轨缓缓踱步，感受脚尖传来的历史底蕴，斑驳的铁轨在岁月的沉淀下已经面目全非，脱落、褪色，长满铁锈，但铁轨两侧却绿草如茵，格外茂盛。让人眼前一亮的是铁轨四周林立的柱子，洁白的柱子错落有致，宛若一座迷宫，营造出一座得天独厚的背景墙，成为打卡拍照的首选之地。

公园内矗立着一座雕塑，那是旧时工人生产工作的场景，古老的发电机，严谨的工作状态，瞬间将人拉回上个世纪，代入感十足。在岐江边上的一座榕树岛上，坐落着一座琥珀水塔，距今已有五六十年历史，由一座废旧水塔罩上一个金属框架的玻璃外壳构成，因造型酷似一只昆虫被凝固于水塔之中，因此取名为琥珀水塔。除了造型外观，水塔还具有引航作用，每逢黑夜降临，水塔顶部的发光体光芒四射，为夜航的船只指明方向。

来到这里，可以看到一些溜达散步的老人，他们作为上个世纪的时代见证者，这里凝聚了数不尽的独家记忆，那些古老的旧设备、古树都承载了无数回忆，老人们在此回忆芳华，细数青春，让人感慨万千。相比于其他公园，岐江公园多了一份文化底蕴与历史情怀，来到这里，除了感受鸟语花香，更重要的是可以寻找一个时代的印记和风采。

漫步公园，随处可见设计感十足的建筑，这些看似不经意的陈设，都是经过设计师的深思熟虑，每一处都匠心独到。值得一提的是，岐江公园曾凭借着出色的设计获得?2003年度中国建筑艺术奖?、?2009年度ULI全球卓越奖?等荣誉，地位不容小觑。对于艺术爱好者而言，这里绝对是一座流连忘返之地。

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时代白朗峰占地面积约17,118平方米，总建筑面积约103,951平方米。2010年1月23日，时代白朗峰开放样板房，并开始接受预约。

时代白朗峰地处富华道商圈、屹立在岐江公园之内并面向岐江。发展商为深耕珠三角14年的时代地产。为打造时代白朗峰，时代地产走遍纽约、伦敦等全球各大都市，汇聚旗下30 多个项目、八万户家庭的人居智慧，终找到了符合顶级标准的生活方式：480-550平方米纯大宅，世邦魏理仕卓越的物业服务、从全世界搜罗而至的名贵石材，并配以专属定制的艺术家珍藏作品。

公园板块近年来一直是中山楼市关注的板块，建于2001年的岐江公园位于中山市区的岐江河边，用地原为粤中造船厂旧址。园景设计以工业化遗址为主题，在2002年美国一年一度的景观设计师协会年底大会上荣获景观设计的荣誉设计奖，这是该大会设计类的最高奖项，亦是目前为止我国首次获得的这类大奖。同时，中山市美术馆也设在公园内，让歧江公园的文化艺术底蕴更为浓厚。建成8年之后，岐江公园再次凭借其独特的设计从美国旧金山捧回了“2009年度ULI全球卓越奖”。时代白朗峰内所有住户均可观赏到岐江公园园景。

北京土人景观与建筑规划设计研究院的土人景观大事记

中山哪里好玩的景点推荐

中山好玩的景点推荐：

1、詹园，占地百亩，分为詹园祝寿、岐江廊桥、詹府种福三个区域。詹园融江南建筑与岭南建筑为一体，吸收百家雕刻艺术精华，形成了独具匠心的一座古典庄园式建筑群体。

在这里，既可以欣赏我国园林艺术的魅力，还能中华国粹——川剧绝活“变脸”及千年功夫茶艺和魔术表演，从多方面了解中华千年文化的丰富底蕴，体会“天人合一、人与自然”的艺术景观。

2、岐江夜游，全长约6公里，全程包括“一河两岸，三个灯光秀，四个码头，五个市民广场，六座大桥，九支火树银花，十个主题公园”等绝美景观。乘船夜游岐江，沿途可见景观路、广场和公园，商铺成排，酒店林立，江面波光流影，自然景观和人文景观融为一体。

3、紫马岭公园，是天工与人力交融、游憩共生态并重的城市公园。公园主要景点有摩崖园、百花园、名人树木、竹园等等十三个园和一个大型赏鸟区，这里林荫浩渺，池莲清凉，四季鸟语花香，是中山赏花的好去处。此外，这里还有儿童乐园等游乐场所，也是中山适合亲子游、家庭游的旅游景点。

4、中山温泉坐落于罗三妹山南麓，占地2.2平方公里，是一个由星级酒店、天然温泉、会议中心、中西餐厅组成的综合休闲度假酒店。游玩项目包括温泉园、亲水园、中心园、商务园、翠亨园等等，置身翠山绿水之中，来一场舒适的温泉之旅，也是一种享受。

5、幻彩摩天轮位于兴中广场C段4层高的建筑之上，轮体上有36个吊舱，每个吊舱最多可坐8名游客，旋转一周需用时20.9分钟。

当摩天轮到达最高点离地面108米时，可以从高空俯瞰岐江一河两岸的美景，此外，轮体安装配置了LED灯，有渐变、追逐、变色、五彩等灯效转变，从远处看，流光溢彩，因此建议晚上来坐更好。

广东中山有哪些好玩的地方？

一、中山市是中国五个不设市辖区的地级市。中山市地理位置处于珠三角中部偏西南，北接广州番禺和佛山顺德，东南连珠海澳门。东隔珠江口伶仃洋与深圳香港相望。

二、中山市比较有名的 旅游 景点景区推荐如下。①孙中山故居:孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村南北面三面环山、东临珠江口，距离中山市区20公里。南与珠海接壤。孙中山故居现为国家一级博物馆，国家AAAAA级 旅游 景区。

三、②中山温泉:坐落于中山市三乡镇罗三妹山南麓是AAAA级温泉景区。主要集星级酒店、天然温泉、高尔夫球场综合性 旅游 休闲度假区。前获评国际知名休闲度假酒店荣誉称号。

来到中山市，强烈推荐为您定制的中山一日游！

本条路线不仅有最具影响力的孙中山故居，又有本土民族文化、教育文化、公社文化、华侨华人人文文化、特色 美食 、自然景点、商业文化等。这条路线就是：

孙中山故里 旅游 区5A级景区——中山纪念中学——崖口村——集益公园——伶仃洋畔看红树林——崖口海鲜食街——岐江公园———孙文西路文化 旅游 步行街

一、孙中山故里 旅游 区5A级景区。包括孙中山故居纪念馆、翠亨村、中山城、辛亥革命纪念公园、犁头尖山五个核心景点，总面积3.15平方公里，全方位呈现了孙中山的出生和成长环境、革命活动及相关 历史 遗迹。

二、中山纪念中学建筑群。纪念中学在继承光荣传统，面向新世纪，全面贯彻教育方针，全面推进素质教育的进程中，走全面育人之路，特色办学之路，实施了“高素质人才培养工程”，形成了“中山精神+现代素质”的办学模式，实现了教育教学，科研竞赛，校园文化建设及学校管理工作全方位腾飞，业绩显著，声誉卓著，成为市内领头，省内领先，国内知名的育人效益好，示范作用大，辐射能力强，在国内举足轻重的省重点中学，得到各级政府、教育行政部门和国内外同行的充分肯定和全 社会 的广泛赞誉。被教育部国家督学、著名教育家朱世和誉为“我国基础教育中一面鲜艳的红旗”。

三、崖口村

崖口村位于中山市东南部，这个海边村庄声名远播，因为村里至今仍实行人民公社制度，独树一帜地生活在珠三角繁喧的市场经济里。是珠江口伶仃洋边一个村庄，与孙中山故居所在的翠亨村毗邻。崖口村不仅地理位置优越，而且还有着美丽的海景田园风光。近年来，崖口村吸引外界越来越多的关注，不是因为这里美丽的风景，而是村里坚守至今的大集体道路。正因为此，崖口村被外界称为是珠三角唯一的“人民公社”。 崖口村有“广东省民间艺术之乡”称号，崖口飘色更是被批准为国家非物质文化遗产。崖口村里还有一个集益公园。有11座大小不一的寺庙，是中山市的重点宗教 旅游 胜地。庙内壁画雕刻百态千姿，维妙维肖，菩萨神情栩栩如生。庙外建有山水园林，颇具规模，形成多姿多彩的人文与自然景观。

然后驱车到崖口海边的伶仃洋畔观看红树林。红树林另一重要生态效益是它的防风消浪、促淤保滩、固岸护堤、净化海水和空气的功能。盘根错节的发达根系能有效地滞留陆地来沙，减少近岸海域的含沙量；茂密高大的枝体宛如一道道绿色长城，有效抵御风浪袭击。

中午在崖口燕石围吃海鲜，崖口位在咸淡水的交界处，这里的海鲜很丰富。天然咸淡水交界海鲜产品：沙虾、海虾、白甲鱼、糕蟹、毛蟹、水蟹、立鱼、鲈鱼、齐鱼、乃鱼、坦九、蛇更、花鱼、乌鱼、海鳝、黄鱼、贝类、雷等几十个品种。生猛海鲜，即捞即煮，清甜可口；顾客既可享受海风吹拂，又可以品尝美味佳肴。

四、 岐江公园。岐江公园是在中山市粤中造船厂旧址上改建而成的主题公园，引入了一些西方环境主义、生态恢复及城市更新的设计理念，是工业旧址保护和再利用的一个成功典范。公园于2001年10月建成，2002年底获美国景观设计师协会年度荣誉设计奖、2003年度中国建筑艺术奖、2004年度第十届全国美展金奖和中国现代优秀民族建筑综合金奖。2009年，岐江公园再次凭借其独特的设计从美国旧金山捧回了“2009年度ULI全球卓越奖”。

五、孙文西路文化 旅游 步行街。这条街有着一百多年的 历史 ，过去是旧城区商业中心地带，店铺林立，繁荣兴旺。目前的步行街既保留了昔日的风格，又增添了现代色彩。民族传统建筑风格与南洋建筑特色溶为一体，别具韵味。骑楼是步行街的一大特色。能够遮挡南方烈日暴雨的骑楼，贯穿着整条步行街两旁的店铺。所有骑楼上的围栏保留着往日的雕花，拱形圆门、墙面浮雕经过粉饰后重现风采，楼房的门面造型各不相同，粉饰着柔和明丽的色调，既自成一格又与周围的环境和谐交融。镶嵌在骑楼柱子上的黑白怀旧照片，向每一位过客述说着老街的沧桑，令人平添一份怀古的幽思。 孙文西路文化 旅游 步行街以城市文脉为主线，在 历史 、建筑、饮食、习俗、商贸等多方面体现中山的城市文化，经过多年的发展，现有商铺140多家，每逢节假日，在青年文化广场，还有丰富多彩的文艺活动，成为一个繁华商业中心。

板芙镇金钟山森林公园。

藏在深闺未人识，世外桃源，有 历史 蕴含文化深厚的一座山岭。

入口处是粤港澳闻名的“龙王庙”，每到农历二月十五日“龙王诞”，附近各村镇的舞师代表队都来参加表演，“武术”表演，“咸水歌”对唱。

金钟古井，座落在金钟山脚下，上金钟山入口处，井水清澈透明，甘甜爽口，吸引众多的附近的人打水，大桶小桶，满载而归。

行上半山腰，看一幅地图，是金钟山郊野公园导游示意图。

爬上金钟山最高处，是一个碉堡遗址，一对石象，臂章有三个字“东江队”，原来这里是东江抗日纵队根椐地之一，英雄的中国人民在这里抗击日本侵略者。

往回走是“四海亭”景色迷人，原生态树木。

爬上一段梯阶后，平稳处是一座“观江楼”，白柱，绿瓦，红天花吊顶。登上观江楼，遥望近远的景色。

远眺板芙湖洲山，金钟一桥，芙蓉二桥，河岸情侣路。

向西遥望是岐江河，西河队，西江，山岭是珠海斗门六乡。

杂草乱生的防空洞，烽火连三月，联想抗日战争烽火岁月就在这里， 历史 故事也在这里。

天罡亭，红柱绿瓦，原生态森林包围，融入大自然。

日晷平台。

古老科学传至今，日晷平台落金钟。

日夜光照定子午，十二时辰农人识。

从景点间的交通来说：

早上：建议可以先去公园玩一下（去公园一不晒、二空气好，因为商店一般在10后才陆续开店，不宜早去。）中途景点孙文步行街:购物、经点观赏。中山市乃至广东省第一条商业步行街。

（到富华酒店站下车，过了岐江桥再直走100米到）逢源商业街：大众化、中高档的消费都有，是购物的好出去。（富华酒店站坐1路到逢源商业街站下）汇益百货：购物的一个好去处，以衣物、鞋、包等销售为主，价格较大众化。（纪念堂斜对面，报亭后面的位置，1路、005路、10路可到。）大福源：综合性大型商圈，可以在那里待上一天。集购物（1-2楼）、 美食 （1楼食街、2-3楼）、 （KTV/**4-5楼；电玩5楼或一楼商业街的世宇欢乐城）于一身，005、013、22、39可到。

百佳商场：中高端消费商圈。有 美食 （1-2楼）、购物（1-2楼）、购书—（2楼博雅购书中心）。

泉林山庄：休闲 、餐饮于一身的游乐场所。有科学馆、咖啡杯、鬼屋、滑草、骑马、动物园、电玩、餐馆等。66路。收音机博物馆：离纪念堂很近，听说是免费入场观看的，不知道现在还是不是。1路、005路、10路。

孙文纪念公园：景点之一。66、39、013路。

岐江公园：景点之二。在富华酒店后面，由原来的船厂改建为一个主题开放式公园。富华酒店站下车。

中山纪念堂：景点之三。（逢源商业街站坐1路到纪念堂站下，1站。或走到步行街末端，穿过十字路口，一直走15分钟就到了，途中会经过西山寺，途经线路1、005、10）

兴中道：景点之四。中山市的市道。

市人大：景点之五建议晚上站在市人大的正门大阶梯上看兴中道，别有一番风味哦。035路。

名树园：景点之六。里面种了好多名贵的树种，邻近兴中道，很休闲、有专人管理，免费。孙中山故居：景点之七，位于南朗，较远，可以考虑跟市内的团，中山一日游，很便宜的，50元以内，包车费、午餐、门票。12路。餐店推荐隆都人家：中山特色小食的店，推荐菜色：小榄粉果、金扎、蕉蕊鸡丝粥、眉豆糕、咸煎堆。（逢源商业街中段，麦当劳附近的十字路口对面的小路直入，路口有家发廊的，过了逢源酒店几步就到）满足面：是一家老店，门面不大，装修一般，价格大众化，推荐：混酱肠粉、药材鸡脚、绿豆沙、猪排饭、五香牛腩饭。新星休闲店：推荐酱骨架、面筋，邻近满足面。大福源：食街（中西餐都有，随自己喜欢去选）百佳商场1楼食街：小城大餐（装修很特别，东南亚风味，口味偏重哦）、荷房、唐面晚上景点兴中道、市人大、名树园

推荐线路：

1、岐江公园——逢源商业街——隆都人家——孙中山纪念堂——收音机博物馆（旧市一中对面）——大福源（市一中站乘005到三家村站下）——兴中道/市人大（打的去市人大，估计8-10元）——名树园/孙文纪念公园（沿着兴中道走，再问问人即可，名树园在路边，孙文纪念公园在兴中道的以另一端，走到尽头就到。）

2、岐江公园——逢源商业街——隆都人家——泉林山庄（从隆都人家出来后，往右手边走，沿路问一下人去中山2路的方向，在中山2路找个车站乘坐66路车去泉林山庄即可）——名树园（坐66路返程在孙文纪念公园下，可以去公园走走，或到附近的名树园走走。名树园在 体育 馆站下再问问人即可，就在心中道边上的，很容易找）

3、岐江公园——孙文步行街——孙中山纪念堂——汇益百货——满足面/新星休闲店（汇益百货坐公交估计1个站就到了，途中会经过逢源商业街街口的，到站问问人就可以了）——逢源商业街（饭后，马德里的T字路口，右转直走约300米到逢源商业街街口）——隆都人家

4、孙文步行街——孙中山纪念堂——汇益百货——满足面/新星休闲店——逢源商业街——野野原（日式店，在逢源商业街尽头的附近，可以问问附近的店员，很多人知道的）——岐江公园

5、泉林山庄——孙文步行街——岐江公园

6、孙文步行街——孙中山纪念堂——收音机博物馆——大福源

小孩到泉林山庄滑草，在长江水世界玩水。全家到泉眼温泉泡泡。骑车绕金钟水库一周。山友登山到大尖山，在山顶的清嘉庆年间小庙前许个愿。悠闲到树木园绕半山腰一圈。漫步紫马岭赏花，岐江两岸赏美景，晚上坐船夜观岐江水，五彩流苏。早上起来吃早茶

中山好玩的景点很多！有孙中山故居、孙文公园、中山詹园、五桂山、中山影视城、西山寺、岐江公园、中山温泉等。

1、中山温泉是一出度假 旅游 区，由酒店、罗三妹山、温泉、高尔夫球场等组成。该度假区内，富有岭南人文气息的人工建筑与自然山体景观和谐搭配，让人漫步其中，可以感受到园中有园，景中有景的感觉！当然了选择这里游玩的游客主要还是冲着温泉去的啊！

2、五桂山是中山范围内唯一可以称作为山的地方啊！五桂雄风是珠江口最高的山峰，位列中山十景之中。现在的五桂山景区内主要有以自然景观和自然绿色植物为基础打造的逍遥谷，现在的逍遥谷里光自然特色景点就多大几十个，比如天然草药园、石林、蓝池、桂池等等。除此之外还有露营、越野自行车、有森林探险、攀岩、烧烤、野战等很多好玩的项目。值得一提的是逍遥谷里有一个叫三姐油茶的项目，这个节目是为了配合“刘三姐”的演出而引进的民间特色油茶，可以边看“刘三姐”演出，边喝油茶，这也的确不错啊！

中山的消费一般，很多镇区都有 美食 ，房价高，中山素质可以，比起东莞，顺德，南海的素质要好，不过中山 汽车 违停乱停无管理，小车走村路，无法两小车双向行驶，打架斗殴非本地的，足浴多，按摩膝盖以下，滴滴代驾欺行霸市，包场欺压同行，信访被拦截，交通高速路路通，到香港，澳门方便，本地女要求高，26岁后才肯嫁打工仔，打工仔想找有钱女，等到30才找个同学结婚，

市区域：1 .* 孙文西路步行街（骑楼特色，商业博物馆）/兴中广场（摩天轮）、2 .西山寺/中山纪念堂、3.中山博物馆（国内首家收音机博物馆）、*4.孙文纪念公园（三四月有杜鹃花，可远眺兴中道）、*5.岐江公园（国外设计获奖挺多项）、6.中山公园（孙文西步行街毗邻，有埠峰文塔）、7.东区 紫马岭公园（有各色玫瑰花）；8.火炬区 华佗山公园、9.火炬区咀香园食品公司工业游、10.东区长江水库游、11.东区（五桂山）金钟水库（骑自行车绕游，约13km）、12.南区树木园、* 13.南区 广东四大名园之*詹园、14.岐江夜景游船夜游、15.火炬区得能湖（夏日赏荷）等等。

镇区1:南朗镇，*1.孙中山故居（国内著名故居，5A景点，中山游玩必到）/2.中山影视城、3.纪念中学、4.横门渔场（崖口）等

镇区2：小榄镇，*1.菊花展（每年11月下旬 12月中旬，国内有名）、*2.龙山公园/江滨公园、3.凤山公园、4.菊城酒厂等

镇区3：三乡镇，*1.中山温泉、2.小琅环公园（海洋虫雕塑）、3.罗三妹山公园（小平同志的“不走回头路”讲话出处）、4.泉林山庄、5.古鹤村民居等

镇区4：古镇（世界三大灯都之一），*1.灯饰广场*星光联盟（目前国内最大灯饰广场，档次最高）、*华艺灯饰广场（档次较高）、利和灯饰广场（档次较高）、时代灯饰广场（档次高）、银泉灯饰广场、银河灯饰广场等20多个，2.十里灯饰街（各色各样灯饰，数以千铺店）、3.古镇生态湿地公园（美轮美奂灯光秀）、4.古镇 大信（楼顶）云顶星河游乐王国等

镇区5：大涌镇，*1.中国红木博览城（国内最大型红木综合展，国家4A景区）、2.红木一条街（数百家红木家私商铺）、3.卓旗山庄休闲公园等

镇区6：坦洲镇（毗邻珠海市区），1.金斗湾怡乐园，2.南村摘水果生态游，3.伊泰莲娜公司首饰DIY工业游等

镇区7:黄圃镇，*1.飘色游行活动（农历三月三前后共3天），2.黄圃火力发电厂（景观外眺）

镇区8：1.五桂山街道之大尖山、2.逍遥谷游玩，3.田心水库，4.仙踪龙园（国内唯一仙人掌文化观赏园）等（附：5.五桂山怪坡 这个现在较少人熟知了）

镇区9：民众镇，岭南水乡游，摘水果农家乐

镇区10：东凤镇，天后宫（夏天看荷花，值得推荐）

。。。不一而足，各具特色。可游玩2 4天，特别是带“*”景点不容错过。希望对想到中山游玩的人有所帮助，也让更多的新中山人进一步大致熟悉下中山。

分割线

PS：有外地朋友私聊问如何安排行程，推荐一个当下（11月底 12月初）3天游大致安排供参考。

第1天：中山市区（岐江公园 兴中广场“摩天轮” 孙文西步行街/商业博物馆 中山公园/西山寺/中山纪念堂/收音机博物馆 紫马岭公园 孙文纪念公园），住市区。推荐就餐地点：石岐区大信 美食 街/西区大信天悦城 美食 街、兴中广场一带、利和广场一带等

第2天：南朗镇+三乡镇，上午.南朗（孙中山故居 中山影视城 自驾的话可考虑到横门吃海鲜），下午.三乡（泉林山庄 中山温泉/罗三妹山 雅居乐一带吃晚饭，建议住中山温泉或泉眼温泉，泡温泉），或回市区住。推荐就餐地点：周边农庄或三乡雅居乐 美食 街

第3天:大涌+古镇+小榄，上午.大涌红木博览城 中午.古镇星光联盟/华艺灯饰城/利和灯饰广场等 下午/傍晚.小榄龙山公园+菊花展（2017-11-25 2017-12-19，建议11月底12月初看，最好避开周六日拥挤），建议住小榄。温馨提示：古镇如需购买灯饰，务必得合理议价！推荐就餐地点：古镇中环 美食 街一带、小榄大信一带及周边食肆/农庄等

出行方式：自驾游之外，或轻轨（中山北站、南朗站、小榄站、古镇站），或“K”字头快速公交。 临时的滴滴也是个选择。

PS：答主是个吃货，对于寻觅 美食 佳地，如有不明可私聊，知无不谈。

答主大爱的“黄圃飘色”

各位仁兄靓女说的若干景点基本人尽皆知，小弟不才补充两三个景点吧！我介绍第一个景点是横门海上捕鱼游，两千块包一条渔船出海游四小时，还包吃一餐，食材是刚捕上来的淡盐水河鲜！十五六个人一起包条船的话费用分摊会少些，基本消费的起了！想想用刚捕捞上来的河鲜做成各式 美食 ，那一个鲜香了的得呀，我最喜欢的是清蒸着吃！第二个好玩的景点是大涌陆泉沙岛，岛上有大型养殖场，大片稻田，大片鱼塘，大片的菜园和桑椹园！岛上可以组织烧烤，窑鸡，各种比赛活动等，适合团体游！

中山有什么地方玩，有中山温泉，长江乐园，小榄公园，有古镇灯饰广场等等。

广东中山著名旅游景点

中山连续多年保持广东省第5的经济总量，并与顺德、南海、东莞一起被称为广东四小虎。下面，我为大家分享广东中山著名旅游景点，希望对大家有所帮助!

中山影视城

中山影视城位于孙中山故居旁，被优美秀丽的景色包围着，是一个集旅游观光、爱国主义教育和影视拍摄等于一体的新主题文化旅游景点。影视城沿着孙中山先生的革命足迹，分别建造了中国、日本、英国、美国和展览馆五大板块，浓缩了他在世界各地从事革命活动的纪念地，让游客深刻的了解到这位伟人为中国的革命而作出的艰苦奋斗，十分具有教育意义和纪念意义。

中山温泉

中山温泉坐落于中山市三乡镇雍陌村，距离石岐城区24公里，离孙中山先生故居翠亨村10公里。

中山温泉四季绿树成荫，繁花似锦，具有浓烈岭南气息的楼层别墅、亭台廊园，使人领略到古代皇家园林的恢宏气势，精心雕琢的人工建筑与罗三妹山自然景致和谐搭配。

中山泉林山庄

中山泉林山庄被中山市旅游局评为中山“最具人气”的泉林旅游山庄，座落于中山市三乡镇南龙村风景迷人之白水林山下，占地逾600亩，投资数亿元;是一座集、休闲、会议、户外拓展、科普教育和度假于一体的大型旅游度假区。永远的新鲜是泉林旅游山庄带给游客们的另一大感受，景区绿树怀抱，四面环山，空气清新、鸟语花香，把欢乐与大自然融为一体，让您在优美的'自然生态环境中体验刺激、享受愉悦，放松身心。

紫马岭公园

紫马岭公园位于中山市的中山五路南侧，原为“香山八景”之一的“天池芰荷”旧址，一直以空气清新透澈、景色怡人而闻名，相传在明清两代时，这里还曾是富家子弟跑马游乐的场所，可见它实在是一块天赐中山的风水宝地。游人若有兴致，不妨登上园中的“揽胜阁”，俯瞰全园风景，如果天气晴好，中山全市风光也可尽收眼底。

孙文西路

孙文西路是中山市的一条百年老街，古时称为迎恩街，1925年孙中山先生逝世后，此街才改名为孙文西路。孙文西路全长500余米，两侧建筑是19世纪末至20世纪初的欧式风格建筑与岭南骑楼建筑的结合，这种“南洋风格建筑”也是孙文西路每每引得路人驻足，合影留念的经典元素。

金钟水库

金钟水库位于中山市石岐城郊,新安村内,总面积120公顷,其中水库面积35公顷。金钟水库岸线自然曲折，变化丰富，水质优良，水库东南大面积湿地沼泽，山坡地势起伏的生态环境及各种水生植物给水鸟提供藏身、食、繁殖的空间。山体坡度平衡，沿岸植物形态优美，植被层次茂密丰富，以具有中山特色的乡土树种为主。湿地物种多样性形成丰富的植被层次，创造自然原始的景观效果。

水库较大，推荐租车骑行。

孙中山故居

孙中山故居堪称中山市最有名的揽胜景点，游人但凡行至此处，便会被景区外四个金色醒目大字“天下为公”深深震撼，而这也是所有游人在此首选的拍照留念地。场馆坐东朝西，以孙中山在翠亨村的故居为核心建筑，以博物馆展出的形式向公众开发，1866年11月12日，孙中山正是诞生于此地。

中山詹园

中山詹园又名中山大宅门，座落在中山市西南郊，是目前岭南地区最大的古典私家庭园。詹园建筑以苏杭园林为基调，结合岭南水乡的布局脉络，使湖洲山、北溪河等自然风光与詹园建筑构成一体，形成天人合一的建筑风格。

长江水世界

长江水世界位于中山市南郊的长江旅游风景区内，占地面积约10万平方米。长江水世界是国内唯一一个享有天然优质水和具有深海主题的水上乐园，主题环境具有极高的艺术美感和热带雨林风情的浪漫色彩，乐园配有世界先进的水上游乐设备和国内最丰富的水疗项目，依托长江水库丰富的天然水资源和周边优美的自然生态环境，让游人忘却都市的喧嚣，在此尽享一段悠闲、生态、浪漫的时光。

幻彩摩天轮

幻彩摩天轮地处兴中广场摩天城，中山市标志性建筑，是珠西地区最高的摩天轮。总高108米，36个透明座舱。每舱可容游客6-8人，可同时容纳288位乘客，舱内配置了冷暖空调，旋转一周约用20分钟时间，每小时将可容纳近800人“空中”旋转观看中山都市美景。

广东中山有什么好玩的旅游景点 广东中山必去的景点介绍

1、孙中山纪念馆

(中山市翠亨大道93号),故居里面还有个水稻区面积超大，里面好多展品看，而且地方很大，环境很干净，比较隐蔽，得看地图过去，那边人很少，水稻里面还有好多鸭子，风景很美，这里气候宜人、景色优美，园区的卫生和管理是很不错的，来瞻仰的人也络绎不绝。

2、中山詹园

（中山市广珠公路），婉约迂回的长廊、软侬细语的戏腔、落落大方的四合院，园里播放的琴弦乐，三两好友，慢慢静心，想起红楼梦大观园以及文人骚客品茶评诗，另有一种诗情画意。在四合院的时候，伴着滚滚惊雷，大雨倾盆而下，在门檐下，细细品味大自然和园林建筑相结合无与伦比的美。

3、紫马岭公园

中山市博爱六路），景色真的很好，有很多拍婚纱的都来这里拍，可以来这里郊游，野餐，拍摄真的不要太好，里面有个动物园，有游乐设备，非常适合野餐啦，约会

景观生态学可以做什么

1、西藏昌都昌庆街项目被建设部授予首届“中国人居环境范例奖

链接：2002年元月7日，在建设部全国建设工作会议上，土人景观与北大景观规划设计中心合作项目——西藏昌都昌庆街被授予中国人居环境范例奖，以表彰该项目在改善城乡环境质量，提高城镇总体功能，创造良好的人居环境方面的贡献。

2、建设部授予城市规划设计甲级资质

3、土人景观与北大景观中心合作的北京奥林匹克公园-荷花方案获优秀奖

2002年7月14日，北京市规划委员会公布了北京奥林匹克公园规划设计获奖名单，其中由土人景观和北大景观中心合作的“荷花”方案获得了优秀奖，获得了广泛的好评。

4、土人国际成立

“土人国际”的成立标志着土人国际合作的开始，为开展国际合作与交流打下基础。

5、土人景观中标浙江黄岩商业街区整体设计

经过激烈的竞争，2002年9月17日，土人景观中标“浙江黄岩商业街区整体设计”。该项目占地1平方公里，建筑面积90万平米，将以原有水系为基础，建成一条融汇当地文化风俗的集商业、业、旅游业为一体的现代化商业街区。

6、土人大环规划设计项目国际研讨会

2002年9月28日至10月5日，土人景观、北大景观中心就北京市朝阳区环形铁路（简称大环）规划设计项目组织了一次为期8天的头脑激荡式的国际研讨会，邀请斯洛文尼亚大学景观设计学系教授、哈佛大学设计学博士DAVOR及其优秀学生结合大环项目共同就北京市文化基础设施建设、文化产业多样性发展、城市特色区域营造、局部生态保护与发展等课题进行研讨，并在此基础上产生相应的规划方案。这次活动对于探讨一种国际合作的可能性提供了难得的实践机会。在研讨会期间，不仅吸引了大批的北大景观中心的师生，也吸引了众多媒体的关注。

7、中山岐江公园项目获2002年度美国景观设计师协会（ASLA）荣誉设计奖

2002年10月19日，美国景观设计师协会2002年度大会在美国硅谷举行，会上颁发了本年度全美景观设计的多项大奖，由俞孔坚教授领衔、北京土人景观规划设计研究所和北京大学景观规划设计中心合作完成的中山岐江公园项目获得其中的荣誉设计奖，这是景观设计类的最高奖项。是目前为止中国首次获得该类大奖，它标志着中国现代景观设计开始与国际接轨，同时证明了土人景观在立足本土的基础上，在引导国际景观设计潮流方面做出了效果卓著的努力，赢得了国际同行的认同与赞许。

8、土人景观在北京元大都遗址公园国际招标中获奖

2002年12月3日从奥运景观工程的重要组成部分的“北京元大都城垣遗址公园规划方案”国际招标评审会上获悉，北京土人景观规划设计研究所的方案从参与竞标的国内外6个规划方案中脱颖而出，获得二等奖，其中一等奖空缺。

9、土人景观与CRJA联合中标美国波士顿大开挖工程城市设计

2003年1月16日，从美国波士顿传来消息：中国的土人景观与美国当地著名设计公司CRJA联合组成的设计组击败了其它入围的三家美国设计公司，而最终赢得具有美国世纪工程之称的大开挖工程（The Big Dig）地面部分最后一段的城市设计权。该方案强调在怀旧的同时，预示未来，用现代的语言，讲述华人和亚裔移民艰辛的经历。她是连接过去与未来、故土与新世界的纽带，被认为是一个动人的后现代方案。

10、2003年研究所体制改革方案正式出台

2003年研究所体制改革方案的实施，将增强企业凝聚力，提高企业运作效率和行业竞争力，以及更好地与国际接轨，将对土人今后的发展产生深远而积极的影响。

浅析城市硬质景观设计与发展？

摘要 工业革命后，随着新和谐工业村（社会主义运动先驱欧文提出）梦想的逐步实现，我国正步 入城市化高速发展的时期。在城市社会中，随着经济结构和空间结构发生显著变化的同时，城市规模也在显著增大。承然，这种城市化过程对于地区经济发展起到巨大的推动作用，然而由此产生的一系列“城市化妆运动”却带来了一系列生态环境问题。环境污染、水土资源破坏、城市热岛效应、残缺的人文氛围……这一切都在企图奋力地唤起人们对自然生态与历史人文的尊重和保护。景观生态学，正是立足于自然与原有的人文情怀，以塑造城市形象和创造更美化、优化、净化的高质量生活环境为目的，运用一系列生态理念来解决环境、资源和社会发展的问题。本文将结合曾获2002年全美景观设计年度荣誉奖和第10届中国美展金奖的中山岐江公园为例，尝试阐述景观生态学指导下的城市绿地设计所带来的生态影响和社会效益。

关键 词 景观生态学 城市绿地设计 中山岐江公园

工业革命的爆发，推动世界经济迅猛发展。人们生活水平在改革开放浪潮下日益提高，人们对生活的居住条件提出了越来越高的要求。为了表征现代化的来临，一系列城市现代化运动在世界各大小城市进行得轰轰烈烈。但从上世纪60-70年代开始，西方一些学家就提出“寂静的春天”把人们从工业时代的富足梦想中唤醒，“公有资源的悲剧”则揭示了资料枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本质，而“地球资源极限”的提出，更警示了人类生存环境存在的危机。这一切，都逐渐把人们从对美与形式的陶醉中引向对自然的关注，对文化的关注。设计师开始明白运用植物比人工大坝更能有效地防治水土流失，微生物比化学品更能持久地维持水体干净，自然风比空调更健康。这些都是人们对自然和文化的一种全新的认识。在此背景之下，“设计尊重自然”（Design with Nature）的理念受到推崇，产生了更广泛意义上的景观生态设计。

19世纪末，由英国社会活动家霍华德提出的“田园城市”设想，以及由我过著名科学家钱学森提出的建设“山水城市”的构想，都在力求使自然融入城市，使城市成为自然的一部分。这些想法把自然和文化、设计的环境与生命的环境，美的形式与生态功能真正地全面融合。它使公园不再是孤立在城市中的特殊用地，而是让其消融进市民生活，它让自然参与设计，让自然的变化过程伴随人们的生活，让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。

1景观生态学的基本概念

1.1景观生态学

景观生态学是以地理学和生态学为基础，以整个景观为研究对象，研究其结构（空间格局）、功能（生态过程）和演化（空间动态）对生物活动、人类活动的影响。用景观生态学的原理，研究城市绿地系统的规划，使城市景观符合生态学意义，同时有助于解决城市资源、环境和社会发展问题。

1.2斑块 ─ 廊道 ─ 基质

1.2.1斑块（Patch）

斑块是一个在外观上与周围环境明显不同的非线性的地表区域。斑块的大小、数量、形状和格局都有特定的生态学意义。在城市绿地的研究中，在不同的分辨率下，我们可以将城市绿地看作一个斑块。中山岐江公园作为城区中的一块绿地，其占地面积达11公顷，绿地平面呈椭圆形，地域完整。景观生态学中，卷曲斑块在强化斑块与基质之间的联系上具有最高效率。而且公园占地面积广，

能支持的物种数量大，物种的多样性和生产力水平也随面积的增加而有所增加。

1.2.2廊道（Corridor）

廊道是与本底有所区别的一条带状土地，可以看作是一个线状或带状的斑块，有着双重性质：一方面将景观不同部分隔开，对被隔开的景观是一个障碍物；另一方面又将景观中不同部分连接起来，是一个通道。城市廊道中一般有三种形式：第一种是蓝道，即河流廊道，它不仅指河流的水面部分，也包括沿河流分布的不同于周围基质的植被带。河流廊道是景观中最重要的廊道类型，特别是在矿物养分的输送和某些生物种类迁移方面具有其他廊道类型所无法替代的作用；第二种是绿道，即种植廊道，他是城市中以植物绿化为主的线性要素，如林荫步道、防风林带等；第三种是灰道，即那些人工味十足的街道、公路。岐江公园原有环境质量较差，因此在设计廊道时在兼顾游憩观光基本功能的同时，将生态环保放在首位。公园内尽量减少灰道，增加绿道。因为绿道不仅对保护生物的多样性是重要的，而且它能让人们重新发现骑自行车和步行的悠闲和愉快。

1.2.3基质（Matrix）

基质是范围广、连接度最高，并且在景观功能上其实优势作用的景观要素类型。作为景观中的背景地域，它控制影响着生境斑块之间的物质、能量交换，强化和缓冲生境斑块的“岛屿化”效应；同时控制整个景观的连接度，从而影响斑块之间物种的迁移。如果我们把城市中的绿地看做斑块，则广泛的城区就是其基质 ── 这种关系有点像格塔式心理学的“图底关系” ── 城中绿地是图，城区是底。

1.3景观异质性和景观多样性（Landscape diversity）

1.3.1景观异质性是指在一个景观区域中，景观元素类型、组合及属性在空间或时间上的变异性。异质性是景观的重要属性。据景观生态学有关研究表示，景观异质性越大，景观的类型也越多，防止外来干扰的能力也越强，生态系统因而更加稳定。岐江公园内有多种景观类型，包括水文、土壤、植物以及原造船厂遗留下来的水塔、铁轨、烟囱和龙门吊等人文景观。丰富的景观类型使公园更具魅力，更吸引人们的使用。

1.3.2景观多样性是指生物圈内栖息地、生物群落和生态过程的多样性化，又称生态系统多样性（Ecosystem diversity）。它包括斑块多样性、景观类型多样性和景观格局多样性，反映了景观的复杂程度。有关研究表明，多样性产生稳定性。

2生态设计

2.1生态设计的概念

“设计”是有意识地塑造物质、能量和过程，来满足预想的需要或欲望，设计是通过物质能流及土地使用来联系自然与文化的纽带。根据生态设计先驱西姆 · 范 · 德 · 莱恩（Sim Van Der Ryn）和斯图亚特 · 考恩（Stuart Cown）对生态设计的定义：任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计，这种协调意味着设计尊重生物多样性，最少地对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人类及生态系统的健康。

生态设计是一种与自然相协调的方式，其范围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认识；工业产品设计师对有害物质的节制使用；工业流程设计师对节能和减少废弃物的考虑。生态设计为我们提供了一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计，以及人们日常生活的方式和行为。简单地说，生态设计是针对自然过程的有效适应和结合，它需要对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。

2.2生态设计原理

以上述生态设计原理为框架，并结合约翰 · 莱尔（John Lyle）等提出的人类生态系统设计和再生设计原理，罗伯特 · 萨尔（Robert Thayer）等提出的可持续景观和视觉生态原理，以及生态城市原理，结合中山岐江公园的设计，尝试阐述景观及城市生态设计的基本原理。

2.2.1地方性

我们常常会惊叹于桃花源般中国乡村布局之美，而实际上它们多半是在居民和场所长期体验中，在对自然深刻了解的基础上与自然过程相和谐的当地人创造性的设计。也就是说，设计应植根于所在的场所。对于任何一个设计，设计师首先要考虑的是，我们在什么地方做设计？自然允许我们做什么设计？自然能帮助我们什么？

设计尊重场所文化，即要尊重传统文化和乡知识。当地人的经验，他们依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被赋予精神的。它们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先考虑当地人的或者传统文化给予设计的启示，是做个关于人地关系的设计。良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，创造良好而富有含意的环境的上策是保留过去的遗留。例如中山岐江公园，原址是粤中造船厂，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消忙的简短却可歌可泣的历程。过去留下的东西很多，从自然元素来看，场地上有水体，有许多古榕树和发育良好的地带性植物群落，以及与之相适应的生境和土壤条件。从人文元素来看，场地上有多个不同时代的船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器以及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁上“抓革命，促生产”的语录。正是这些东西渲染了场所的氛围。

2.2.2保护与节约自然资本

要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不应该是杀鸡取卵的方式。因此，对于自然生态系统的物流和能流，生态设计强调要保护资源，减少能源使用，对原有资源进行改造再利用。

利用废弃的土地，原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的消耗。在中山岐江公园的设计中，设计师不是把旧船厂彻底拆掉和推平用于开发，而是利用原有的古榕树，厂房和机器，设计成一个开放的市民休闲场所。但原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来讲，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求拉近距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧话地讲述场地的故事，及更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。岐江公园中几个典型的加法和减法设计包括：旧水塔的利用和改造，烟囱与龙门吊的再利用，船坞的再利用，机器肢体的再利用。原场地内的材料，包括钢材、乡土物种等的加工和再利用，而体现一种新的景观、满足新的功能。废弃的钢材用作铺地材料，乡土野草成为自然美的象征，以及体现社会主义和集体主义精神的“红盒子”，都在以历史的身影反映一种现代化的气质。

2.2.3让自然做功

自然生态系统生生不息，不知疲倦，为维持人类生存和满足其需要提供各种条件和过程，这就是生态系统的服务。这些服务包括空气和水的净化；减缓洪灾和旱灾的危害；局部调节气候；维持物种的多样性；提供美感和智慧启迪以提升人文精神等。

自然系统是宽宏大量的，包容了丰富多样的生物。生物多样性至少包括以下几层含意，即：生物遗传基因的多样性；生物物种的多样性和生态系统的多样性。多样性维持了生态系统的健康和高效，因此是生态系统服务功能的基础。与自然相合作的设计就应尊重和维护其丰富多样性，“生态设计的最深层的含意就是未生物多样性而设计”。保护生物多样性的根本是保持和维护乡土生物与生境的多样性。在岐江公园设计中，大量的乡土植物以及一些发育良好的植被带的到保护，植物类型多样，包括古榕树、木棉树、棕竹、芦苇、月季、散尾葵、荷花、菖蒲、茭白、旱伞草等二十多种植物，为可爱的五星瓢虫和七星瓢虫创造了优美的栖居环境。

2.2.4显露自然

现代城市居民离城市越来越远，自然元素和自然过程日趋隐形，远山的天际线、脚下的地平线和水平线，都快成为抽象的名词。如同自然过程在传统设计中从大众眼中消失一样，城市生活的系统支持也往往被遮隐。自然过程的消隐，使人们无从关心环境的现状和未来，也就谈不上对于环境生态的关心而节制日常的行为。因此，要让人人参与设计，关怀环境，必须重新显露自然过程，让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨，地表径流汇于池塘。通过枝叶的摇动，感到自然风的存在，从花开花落，看到四季的变化……景观，应该是一种显露生态的语言。

岐江公园亲水生态护岸设计，正好向市民展现了自然的过程。公园内湖水水位随岐江水位变化而变化，而且湖底有很深的淤泥，湖岸不稳定。面对这些自然的挑战，设计师分别运用梯田式种植台、临水栈桥和水际植物群落，较好地实现了湖水在变化很大的状态下，仍然保持亲水性和生态性的目的。驳岸在最高和最低水位之间的湖底修筑了几道挡土墙，墙体间回填淤泥，由此形成一系列梯田式水生和湿生植物台，它们在不同时段内完全或部分被水淹没。同时，精心选择的野生植物与花岗岩人工栈道相结合，产生了脱俗之美，而且随着时间的推移，水际群落的不断丰富和成熟，生物多样性将不断提高，生态、亲近和美学效果将更加显著。

3结语

与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点。但是，生态设计应该作为设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社会所接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体验。生态的设计应该，也必须是美的。

生态设计还应是一个过程，通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态环境和社区建设中去。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的过程。

岐江公园注释了一个完整的生态设计概念：设计师的首要任务是阅读场地，保留“没有设计师的设计”，因为那是时间的作品，是自然过程和历史的积淀。让生态来做设计，应成为当代设计的主旋律。

参考文献：

1杨小波，吴庆书等，城市生态学,科学技术出版社，2000

2唐东芹，博德亮，景观生态学与城市园林绿地关系的探讨，中国园林，1999

3黄光宇，陈勇，生态城市概念及其规划设计方法研究，城市规划，1997

4俞孔坚，庞伟，足下之文化与野草之美--岐江公园案例，中国建筑工出版社，2003

5俞孔坚，庞伟，理解设计：中山岐江公园工业旧址再利用，建筑学报，2002

6俞孔坚，叶正，李迪华，论城市景观生态过程与格局的连续性--以中山市为例，城市

规划，1998

7俞孔坚，李迪华，刘海龙，“反规划”途径，中国建筑工业出版社，2005

8杨贵丽，城市园林绿地规划，中国林业出版社，1997

9封云，公园绿地规划设计，中国林业出版社，1996

10俞孔坚，李迪华，The Evolution Of Greenways in China,景观中国，2002

生态学中的景观并不和口语中的景观一词完全一样.

景观这个概念有其美学定义\地理学定义和生态学定义.在生态学中,景观是不同类型生态系统组成的地理空间单元.

在生态学中,景观是生态系统之上的层次,强调异质性.景观生态学比较新兴的一个学科,现在研究的人很多,也很热,但是真正从理论生态学角度,经典生态学角度来研究的人并不多.大多数的人是从地理的角度,从GIS应用的角度来研究景观.

景观生态学家研究景观生态学.不过,研究景观生态学的人通常都是生态学家,或者是GIS方向和其他方向与生态学结合进行生态学研究的人.

景观生态学的研究并不是完全独立的,需要以来很多其他关联学科的知识.

至于他们的学历和工资,因人而异,有的高有点的低,这个人群中,有的是教授或者研究员,有的是学生.所以有的人工资比较高,有的人低到只拿点国家补助.

应该说,所有研究生态学的人,都应该对景观生态学有所了解,专业做的地方,有沈阳生态所,有中科院的生态中心等等,很多大学也都有这样的研究机构.

通过《园林史》的学习,谈谈你对园林的理解?不少于800字,求解

硬质景观设计是现代景观设计中的重要部分，也是构成城市形象的决定性因素之一。作为现代、后现代设计中的重要元素，硬质景观在改变设计品位和景观环境质量的同时，还体现了现代科技对景观作品的驾驭能力。本文总结了硬质景观的定义，提出新的分类，并初步归纳了硬质景观设计在不断进步的发展历程中的新思路，力求启迪设计者将硬质景观设计不断推陈出新。

1、相关概念

1.1景观

景观概念的发展经历了从美学概念到地理学概念再到生态学概念三个阶段。16世纪末，“景观”主要被用作绘画艺术，泛指陆地上的自然景色。后来，“景观设计”一词是吉尔伯特·密森（GilbertMeason）最早使用。1899年，美国景观设计师协会（ASLA）成立，标志着现代意义的景观设计正式产生。第三阶段的景观是生态学概念的景观——由一组以类似方式重复出现的，相互作用的生态系统所组成的异质性陆地区域。

总之，地理学界和生态学界所论及的“景观”总的来说还是属于一种自然科学的范畴，而景观设计学则是一门自然与人文相交叉的学科。它应该是同时具备景观形态研究、景观生态研究和景观的人性化研究三个层次。

1.2硬质景观

硬质景观（HardLandscape）是英国人M.盖奇（MichaelGage）和M.凡登堡（MaritzVandenberg）在其著作《城市硬质景观设计》中创造并首次提出的，意指相对于植物的软质景观而言。即城市景观分成以植物、水体等为主的软质景观和以人工材料处理的道路铺装、小品设施等为主的硬质景观两部分。本文结合王春沐对居住区硬质景观的定义，认为城市硬质景观即城市中以游憩、使用、观赏为主要功能的场所内，以道路环境、活动场所、景观设施等为主的景观。广义上说，除了城市绿化、水体和建筑物以外的有形物，都可认为是硬质景观。其内容包括步行环境（含地面铺装、踏步、坡道、挡土墙、围栏、栏杆、墙及屏障）景观设施（含照明、座椅、垃圾箱、雕塑小品、电话亭、信息标志、护柱、种植容器、自行车停车场）活动场所（游乐场、休闲广场、运动场）车辆环境四大部分。

2、硬质景观的分类

硬质景观分类有很多种，如根据美学原则可分为点、线、面三种类型的硬质景观；根据设计要素又可分为步行环境、车辆环境、街道小品三类。还有根据硬质景观使用用途分为类形成的道路、驳岸、铺地、小品四类。本文主要从硬质景观的景观功能出发，将其分为实用型、装饰型和综合功能型景观三大类，再在此基础上划分。

2.1实用型硬质景观

实用型硬质景观包括道路环境、活动场所和设施小品三类。其中，道路环境又由步行环境和车辆环境组成，主要包括人行道、游路、车行道、停车场等；活动场所包括游乐场、运动场、休闲广场等；设施小品即照明灯具、休息座椅、亭子、公共停靠站、垃圾箱、电话亭、洗手池等。这类景观是以应用功能为主而设计的，突出体现了硬质景观使用功能强大、经久耐用等特点。

2.2装饰型硬质景观

装饰型硬质景观以街道小品为主，又分为雕塑小品和园艺小品两类。现代雕塑作品种类、材质、题材都十分广泛，已经逐渐成为景观设计中的重要组成部分。园艺小品即园林绿化中的假山置石、景墙、花架、花盆等。这类景观是以装饰需要为主而设置的，都具有美化环境、赏心悦目的特点，体现了硬质景观的美化功能。

2.3综合功能硬质景观

一些硬质景观同时具有实用性和装饰性的特点。如设施小品中的灯具、洗手池、坐凳、亭子等，既具有使用功能，也具有美化装饰作用；装饰小品中的假山、花架、喷泉等，既是观赏美景的对象，也是人们休憩游玩的好去处。这类具有综合功能硬质景观设计正是体现了形式与功能的协调统一，在现代景观设计中被广泛应用。

3现代硬质景观设计的新思路

20世纪70年代以后，随着后现代主义进入到艺术设计领域，也丰富了当代景观设计的语汇。现代科技手段的进步，造园材料的丰富及景观设计思潮的不断创新，使硬质景观材料和设计思潮都发生了巨大的变化，并向新的方向不断完善。许多在它们刚出现时让人不可思议的表现手法，现在已出现在景观作品中，而且收到了广大人民的欢迎。

3.1后现代主义符号学诠释新景观

“符号学”最初是研究语言学上的符号（Sign）或象征（Symbol）的学科，后被运用到心理学、哲学和艺术研究的领域，随后出现了建筑符号和城市空间的符号学。“景观作为符号”是后现代主义的景观观，后现代主义景观的符号类型又分为图像符号、指示符号、象征符号三种。

现代硬质景观由于其材料丰富、可塑性强、功能多样等特点，能够充分体现和发扬后现代主义符号学景观的设计思潮。利用景观符号的“形”，使使用者体会到设计作品的“意”，进而传达现代设计的“神”，正所谓聚“形”、延“意”、传“神”，在审美和内涵两方面得到了超越。

后现代主义设计师也在不断探索对景观符号的应用。文丘里在富兰克林庭院的设计中，利用不锈钢骨架模拟原有建筑，创造出历史效果。查尔斯.摩尔设计的新奥尔良广场，以历史片断、夸张的细部及舞台剧似的场景，赋予场所“杂乱疯狂的景观”。

3.2材质色彩创造“软”的质感色彩“在很大程度上汇聚成一种国家的文化的特征：色彩是一个丰富而又生动的主题，他是一种符号，一种形式，一种象征，也是一种文化。”在很多发达国家，对城市整体景观、街道和社区的色彩都进行规划。城市的标志色彩又由总体色彩（主要由建筑构成）和近人尺度的城市硬质景观色彩（主要由人行道及广场铺装、各种标示广告牌及城市设施的用色）构成。虽然硬质景观大多材质坚硬，在心理上给人坚定、理性、现代的感觉，难以有亲近感。但多种人工原料色彩的可控制性，使硬质景观比植物，水体等软质景观具有更丰富的颜色选择，通过色彩的调和，形成与软质景观一样有亲和力的空间。

在景观设计中运用色彩的代表人物如玛莎.施瓦茨。她设计的“面包圈花园”(BagelGarden)，将面包作为园林造景的一部分，以面包圈的**和沙砾的紫色作对比，创造了一种家庭氛围。再如，明尼阿波利斯市联邦法院前广场，鲜明的色彩形成了“引人注目的、可识别的景观设计”。

3.3注重景观形式与社会生态的统一

景观设计是为公众服务的，其目的是改善人居环境。现代硬质景观设计不同与传统设计的方面，就在于它还考虑诸多不能由视觉显现的设计因素，如人的生理、心理因素、社会因素、文化因素、环境因素、生态建设等。因此说现代硬质景观设计是形式与社会、生态的统一，是社会、自然、艺术的综合体。

我国中山岐江公园及彼得.拉茨设计的杜伊斯堡风景公园，都是将硬质景观与社会、生态的设计相结合的范例。两个设计都是使废旧物在利用中都获得了新生，保留了工厂基址生态的和视觉的特点，也保留了真实而弥足珍贵的城市记忆。

4、结论

硬质景观是城市景观设计重要组成部分，由于其造型丰富，材料繁多，而又充分显现了现代的科技手段，越来越受设计者的青睐，使用者对硬质景观的需求和要求也在日益提高。硬质景观的设计和发展成为现代景观设计的关键环节，而硬质景观的社会、文化、功能等各方面的效果，正是可以调控人与自然关系的砝码之一，甚至成为设计作品成功与否的决定性因素。只有认真探讨硬质景观设计的发展方向，理解硬质景观设计的新思路，才能在设计中尽善尽美。

参考文献：[1]廖艳红.试论城市硬质景观的设计与建设[J].中外建筑，1999，（2）：5.

[2]俞孔坚.景观文化生态与感知[M].北京:科学出版社，1998.[3]杨锡荣.现代景观设计的方法论初探[D].南宁：广西大学.2004.2.[4]M.盖奇（MichaelGage），M.凡登堡（MaritzVandenberg）城市硬质景观设计[M].张仲一译.北京：中国建筑工业出版社，1985.3.[5]王春沐.居住区开发空间中硬质景观的规划与设计[J].北京园林，2005，21（2）：7.[6]陈开森.浅析园林绿地硬质景观设计[J].闽西职业大学学报，2005，9（3）：125-126.[7]廖艳红.试论城市硬质景观的设计与建设[J].中外建筑，1999（2）：5.[8]叶迎君现代居住区硬质景观规划设计[J].住宅科技，2001，（2：）14[9]廖秋林.后现代主义符号学景观设计理论研究[D].长沙：中南林业科技大学研究生处，2005.139-277.[10]孙成仁.广场设计的后现代语汇[J].规划师，1998，（1）：81.

作者简介：朱明，女（1980.2-），中南林业科技大学硕士研究生，中南林业科技大学，长沙，410004。胡希军，男（1964.6-），教授，博士，博士生导师，中南林业科技大学，长沙，410004。熊辉，女（1982.9-），中南林业科技大学硕士研究生，中南林业科技大学，长沙，410004。推荐阅读：

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中山市岐江公园怎么样？有什么好玩的地方？

传承与发展几乎是我们看待任何一件艺术作品的基本出发点，而作为中国传统艺术经典的中国园林在当代也一直面临这两个基本问题。本文试图通过对平时点滴学习心得的总结，从传承和发展两个方面谈谈对园林艺术的一些浅显的认识。

首先谈传承的问题，任何艺术的发展都必须先认识它的历史，只有先谦逊认真地承前才能更好地启后。但这里要强调的是园林设计的本质并不是对历史的传承，而是用最简单、最经济、最合适和最有效的办法处理好人与具体地块的关系，处理好功能、空间、比例、尺度、色彩、材料、节点、细部等等非常具体而朴实的环节。简单的说，作品要好用、好看和经济。

中国古典园林起源于商周末期的“囿”，是供帝王和奴隶主狩猎之用。随着社会生产力的不断发展，“囿”的生产经营目的逐渐消退，从三代的模拟自然山水，历经秦汉的以“崇尚自然”为主题的人工造景和观赏游览为主的苑囿，逐步过渡到唐宋文人的写意山水园林并成为古典园林的顶峰。因此，中国古典园林大多是私人领域或者说是文人士大夫所涉及的领域，并非普通百姓的公共空间，更勿论城市的“名片”、“客厅”云云了。如今，各地提出的兴建“园林山水城市”的之类城市建设目标，园林的拥有者和使用者变成了普通市民，园林也开始有了解决生态环境问题的作用。但值得提出的是，园林建设并不能从根本上解决生态危机和环境问题，也不可能解决生存问题和社会问题，它不是包治百病的灵丹妙药，因此不能过分夸大园林的作用。我们可以做的是通过设计园林表达一种生活方式，设计师亦不是仅仅设计作品本身，而要着力于提高服务对象的生活质量，引导一种进步的生活方向。

虽然当代的园林的意义和作用与古典园林相比有了一定的改变，但毋庸置疑的是先人的设计方法和里面蕴含的思想都是值得借鉴和传承的，“天人合一”的造园理念是亘古不变的真理。我们要继承的是五千年中华民族的生存艺术：先民的选址造城理念；大禹、李冰父子通过水系梳理来治理洪水的科学方法；各民族的开垦艺术，造田，灌田，种植艺术等等。这些古代先贤处理人与自然关系的经验和方法无一不凝聚着智慧的光芒和生存的艺术。

这里要谈到如何看待中西方园林的问题，我认为对于园林设计来讲，严格地讲中西方园林区别看待是值得商榷的。大多数人都将西方等同于现代，而将中国的等同于古代，甚至等同于过时、陈旧；进而将简洁、直线等同于西方，而将繁复、曲线等同于中国。这是极大的误解。中国的和传统中国是两个概念，中国的可以是现代的，也应该是现代的。中国和西方可以有很多的共同的形式和内容，既然都是人类，再加上如今全球化的影响，中西方将拥有更多的普适的价值观，而这些普适的价值并不会影响中国自身的发展，我们并不必担心被“西化”，相反中国也在这个过程中积极的影响着西方，影响着世界。

实际上我们没有必要、也不应该将中国园林看作是一个封闭的系统，一个与世隔绝的桃源景象，人为地规定什么是属于中国的，什么是属于西方的。世界上没有什么形式一定代表了西方，也没有什么形式一定就代表东方。在我的心目中，东西方并没有明确的界限。我们只有适合场地条件的设计，从场地上产生的设计就是属于这块土地的，如果因为设计的结果是我们陌生的，不熟悉的，就将设计说成是西式的，那显然是非常肤浅的，这是将中国的园林符号化、模式化和固定化的结果。北大俞孔坚教授设计的“岐江公园”、“稻田大学”、“红飘带”等作品在国际景观设计界屡屡获奖就是最好的印证，这些优秀的设计既是现代的、中国的，同时也是世界的。

接下来谈一谈发展的问题，前面谈的传承问题，其目的还在发展。园林的发展并不用刻意去对历史进行传承，更不应做一些无中生有、牵强附会的东西，当一个设计作品与当今的中国社会和当地大众的生活紧密地联系在一起时，就能够适应新的时代变化，在某些方面也能够引导新的时代变化。任何艺术作品，包括园林艺术的发展都是随着社会的发展而发展的，是否与当时的社会结合在一起可以说是判断一个设计作品出色与否最基本的原则。

为今天的人设计并在一定程度上引领他们的生活，这就是我认为的园林的发展问题。满足今天人的需要，符合今天社会的发展，运用今天的科学技术和今天的材料，符合今天人们审美的兴趣和观念，这样的作品就是积极的，至少在某些方面具有优秀作品的品质。除此之外，我不认为必须要给园林制定出发展的方向，特别是由一些人或一些团体给园林制定出所谓的正确的发展方向。

今天的设计思想是非常多元的，没有办法也不应该让设计师沿着单一的目标发展。项目也是不同的，类型不同、地点不同、尺度不同、服务对象也不同，每个项目该如何做，存在着很多的可能。无论将园林看作是艺术还是看作是科学，或是两者的结合，都应该是允许的。不同的设计师会有对园林的不同看法，从自己对园林的理解出发，都可以完成园林的设计，并且有机会建造出成功的作品。

下面谈谈古典园林在当今的发展问题。马克思讲，否定之否定是事物发展的根本规律，没有自我否定的过程，就不可能发展和进步。因此，古典园林要发展，首先要切实地审视古典园林不适应时代发展的成分。中国园林的传统不是静止,而是变化发展的。中国园林体系建立在中国儒、道、佛的思想基础之上，推崇“中和”，不求激烈的变革，但它不是完全不变，而是处在渐变之中，渐变积累到一定程度，则有突变。

首先，我认为中国古典园林在意境的表达上有太过含蓄之嫌。中国人讲含蓄，然而在西方文化里面，含蓄和模棱两可是近义词，有时很难分清楚。如果我们的的观点、态度太强调含蓄，太模棱两可的话，可能在当今这个快节奏的社会中难以生存。留下太多想象的余地，反而使创新的余地受到限制，从适合当代的发展方面看，态度和观点明确一些会更好。特别是当园林设计是适应大众审美需求时，传统园林在表达上的深奥甚至晦涩将不适应当代园林的健康发展，如果没有导游的详细解说，大部分游客游览完苏州园林都将败兴而归，而城市园林中的导游是普适的价值观。

另一方面，古代文人阶层作为中国封建社会的思想机器，他们主导着社会的思潮和意识，他们的一言一行无不在潜移默化地影响着民族的心理，他们保守、忍让、退缩、明哲保身，不能也不愿直面人生和现实，胸中愤懑只在山石沟壑、花鸟虫鱼等意象中去排遣。如果中国园林在今天仍然继承这样一种逃避现实,淡漠人生的传统,将无法为其发展确立生长点,只会使其走向进一步的精神孱弱。今天我们要继承的传统应该是有力量、豪壮、刚健的，也许可以从汉唐园林中找到这种豪气凌云、自信、自强，具有不可遏制的民族气势和旺盛的生命力的传统，并与今天所处的改革开放、建设强大的现代化国家的伟大时代的精神相一致。

周维权先生在《中国园林史》（第二版）的第八章总结性的文字里说到：“人类社会过去的发展历史表明，在新旧文化碰撞的急剧变革时候，如果不打破旧文化的统治，‘传统’会成为包袱，适足以强化自身的封闭性和排他性。一旦旧文化的束缚被打破、新文化体系确立之时，则传统才能够在这个体系中获得全新的意义，成为可资借鉴甚至部分继承的财富。就中国当前园林建设而言，接受现代园林的洗礼乃是必由之路，在某种意义上意味着除旧布新，而这个‘新’不仅仅是技术和材料的新、形式的新，重要的还在与园林观、造园思想的全面更新。展望前景，可以这样说：园林的现代启蒙完成之时，也就是新的、非古典的中国园林体系确立之日。”读到老先生的这段文字不禁令人感叹，感叹其高远与先知先觉；不禁叫人拍案，一位老前辈竟然有一颗如此蓬勃向上、创新求真的心；不禁叫人醒悟，作为年轻一代的我们不能再沉湎于中国古典园林的辉煌而沾沾自喜，更不能唯西方景观设计而马首是瞻，我们设计园林、建设园林城市是要关怀大众和广大的土地。

当代，我们面临的紧迫挑战是什么？是生存的问题，是可持续的问题，是解决如何城市化的问题。总之，是如何解决人与土地的关系问题。不是过去的游山玩水问题。不要再流恋士大夫的诗情画意了，不要再陶醉在花前月下的小桥流水了，我们要解决当代中国人的生存的问题。中国古典的风景和园林在很大程度上都是贵族文化。而当代，我们要在对中国传统园林不断深化认识的基础上，积极适应新时期的需要，探索当代园林发展的新思路、新方法，园林设计要为其使用者——人民服务。

景观十年：求索心路与践行历程？

岐江公园位于中山市的中心地带，原来是一个造船厂，一个工业化遗址。它是在造船厂旧址上改建而成的主题公园,引入了一些西方环境主义、生态恢复及城市更新的设计理念,是工业旧址保护和再利用的一个成功典范。该造船厂作为中山社会主义工业化发展的象征，始于20世纪50年代初，终于90年代后期。它包含着城市中心区的环境改造，一个特定条件下的景观设计，在我国近年的公园设计中，它的场地基础、构思渊源、型制、手法是在一个完全不同的起点上展开的，一些来访者称之为"另类"的公园设计。他们保留了原来船厂的大量工业元素，包括旧厂房、机器设备和废弃的水塔，以及江岸浓密的榕树，湖边茂盛的水芋、菖蒲、堤坝上错落的竹林、蕉丛，是一个非常特别的，以工业为主题的大型公园。该公园的设计曾经获得过美国景观设计师协会(ASLA)2002年度荣誉设计奖、2003年中国建筑艺术奖、2004年第十届全国美术作品展金奖，2004年中国现代优秀民族建筑综合金奖。

后来利用其得天独厚的自然资源，缘势开发了冰雪世界、荷李活鬼城、中山第一条观光缆车、空中飞人、遨游太空、室外卡丁车、登山、高尔夫球练习场、彩弹野战以及军事博览中心(坐坦克、乘装甲车或发射大炮),近期还推出了精英**特技城、缤纷海洋馆、以及广东省第一台电动攀岩机等三个大型项目，现在山庄的游乐项目已达到60多个，绝对能令您陶醉在快乐之中。溪霞谷野外活动基地，玩尽骑马、射箭、等刺激好玩的野外活动。

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1、景观十年的宏观背景

有关公开的统计数据告诉我们，过去10年，中国的GDP增加了约12万亿，城市化人口增长近10%，相当于10个大洋洲的人口，城镇建设用地增加了280万公顷，相当于5个上海；而与此同时，耕地减少了250万公顷，相当于1.4个浙江省的耕地；在这10年中，我们看到高速公路在中国大地上蔓延，到2007年底，高速公路总里程达到4.1万公里，居世界第二位，中国的行车族享受四通八达的畅快的同时，我们却看到广大的土地被破碎，乡土社区被分离，自然过程和生物流被切割；2006年5月20日，三峡大坝最后一仓混凝土浇筑完毕，这标志着世界上最大的水利枢纽工程主体工程完工，除了建成世界最大的大坝外，中国还有世界上最多的水坝，共计2.5万多座（而美国仅有8700多座），中国地表水系统发生了毁灭性的改变，大量河流死去；1998年中国经历了20世纪最大的一次洪水（长江洪水位最高，尽管洪水总量不是最大），“严防死守”成为妇孺皆知的口号，于是，在此后的10年里，我们看到的是百年一遇，五百年一遇的防洪堤牢牢锁住了长江、黄河、珠江和漫长的海岸线；随之，我们又看到长江的白暨豚消失了，太湖蓝藻泛滥了，洞庭湖的鱼大片死亡……；这10年里，全球气候变暖的阴影笼罩整个世界，并越来越令人毛骨悚然，如果海平面的上升和沙漠化离我们尚远而使我们无动于衷的话，当看到发生在眼前的日益干枯的河流、大面积消失的湿地，日益下降的地下水时，我们的危机感就不再是杞人忧天的了；作为对干旱缺水的应对，我们看到南水北调工程在延伸，不久，将成为中国大地上又一道“亮丽的风景线”，横跨南北。从1999年昆明世博会开始，到2008年北京奥运会和即将举办的2010年上海世博会，中国城市的美化运动可谓此起彼伏，我们看到因此而出现的超尺度的公共建筑和市政建设，大马路和大广场，创造了这个时代中国式的城市景观；2006年初，《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》作为中央一号文件发表，由此，景观巨变的洪流从水、路网络和城市，蔓延到广大乡村和大地；而就在此时，发生在四川的汶川大地震，使山川毁容、城市毁灭、道路断绝，恐怖的景观埋葬了8万生命。所有这一切，都发生在过去的10年中，中国大地景观的巨变，五千年未尝有过。

景观是社会形态的反映，是社会的价值观、审美观和整体意识形态在大地上的烙印。从这些大地景观格局与过程的巨变中我们也看到，我们始终在学习、在觉醒、在认识人与自然和谐的意义、在领悟生存的真谛。经历1998年的大洪水后，1998年10月20日，中共中央、国务院发布了《关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见》，随后，从1999年开始，党中央、国务院为改善生态环境做出了实施退耕还林和退耕还湖的重大决策，国土景观因此发生了许多积极的改变；2004年2月16日，建设部、国家发展和改革委员会、国土资源部和财政部联合发出通知，明确提出暂停城市宽马路、大广场建设，尽管城市化妆运动并没有因此而终止，城市景观却因此也成为国家高层关心的议题；2003年，在党的十六届三中全会上首次提出科学发展观的思想，并于2007年在党的十七大会议上写入新的党章，同年，胡锦涛总书记在十七大报告中，提出要“建设生态文明”，这是一个执政党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，中国大地景观必将因此而翻开新的一页。

中国的景观设计学科和职业的建设和发展，正是在上述宏大的社会和经济巨变，及其投射在大地上的生动背景上展开的。在有限的篇幅里，要全面展现这一史诗般的宏大场景，显然比较困难。我只能从个人的经历，类似于一场大剧中的一个群众演员，来回顾一下自己是如何踩着时代跳动的节律，演着自己的角色。

2、十年求索的个人经历

国土生态安全和人地关系和谐是中国的头等大事，不明智的土地利用和城市扩张使大地生命机体的结构和功能受到严重摧残，使大地生态系统的服务功能全面衰退，包括洪涝和干旱灾害频繁、地球生命系统的自净能力下降、物种消失、城市特色破坏等等。10多年来，正是针对中国严峻的人地关系、国土生态安全和城市化等重大命题，我自己及所在的团队进行不断的理论与实践探索。我力图在生态科学与景观、城市及区域规划实践之间架起桥梁，使关于生命土地的科学认识在景观界面上体现为物质空间的结构语言，最终使土地利用及城市发展的规划更科学明智。

首先在国际上系统地提出景观安全格局的理论与方法，继而提出“反规划”理论和基于生态基础设施的规划方法论，并全面地应用在国土规划、城市与区域规划、新农村建设规划中，并在多个部委和城市的规划建设决策中起到积极作用，完成多项具国际影响的示范工程。

2.1景观安全格局在研究中我认识到，中国人地关系紧张矛盾的解决途径，并不仅仅在量的关系中，而更重要的是在空间格局的关系中，为此，早在哈佛大学就读博士期间，在博士论文中我就提出景观安全格局的概念（LandscapeSecurityPattern），试图通过建立关键性的景观格局来维护国土生态安全。受中国围棋空间战略的启发，我提出通过对空间中关键性的格局的控制，以高效地保障某种自然和人文过程的健康和安全的设想，即景观安全格局（SecurityPatterns），后陆续发表在国内外学报上。景观安全格局研究的特点是把水平景观过程作为一系列控制的过程，这些水平过程需要克服空间阻力来实现对景观的覆盖和控制，要达到最有效的景观覆盖和控制机会，就需要占领具有特殊战略意义的元素、局部、空间位置及联系。在中国土地极其有限的背景下，景观安全格局在如何高效地利用土地，特别是对协调保护与土地的开发之间的矛盾具有实际应用价值。1998年以后，又先后主持两项自然科学基金，继续开展景观安全格局研究，并付诸大量的规划实践。这一基础性的方法论探索，为以后关于国土、区域及城市的景观生态规划和生态基础设施网络的建立奠定了基础。当然，许多技术性的难题还有待克服。

2.2生态基础设施在研究中我们认识到，中国国土生态安全问题的主要根源在于部门之间的条块式管理和以单一功能为目标的“小决策”，体现在土地上各种生态过程和景观格局被分裂和破碎。为此，在景观安全格局的理论研究和大量城市与区域景观的规划实践相结合的过程中，我和北大景观设计学研究团队系统地提出和完善了生态基础设施概念（EcologicalInfrastructure，简称EI），用以整合生态系统的各种服务，将各个单一过程的景观安全格局在大地上整合成为完整的景观安全网络，并提出建立城市、区域和国土EI的空间战略。

EI是城市及其居民能持续地获得生态系统服务（Ecosystem sservices）的基础，这些生态系统服务功能包括提供新鲜空气、食物、体育、游憩、安全庇护以及审美和教育等等。它不仅包括习惯的城市绿地系统的概念，而是更广泛地包含一切能提供上述自然服务的城市绿地系统、林业及农业系统、自然保护地系统，并进一步可以扩展到以自然为背景的文化遗产网络。正如城市开发的可持续性依赖于具有前瞻性的市政基础设施（道路系统、给排水系统等），城市生态的可持续性依赖于前瞻性的EI.生态基础设施这一名词本身并非我首次提出，国际上有人曾经用过EI名词，但都只作为一个描述性词汇出现在生物保护领域中。而我的贡献在于将EI进行了系统而明确的定义，并将其作为整合各种生态系统服务功能和遗产保护功能的景观格局，进而发展成为一个引导和定义城市空间发展的基础结构，体现在：

（1）将EI与综合生态系统服务功能结合起来，强调基础性景观结构的综合服务功能，包括雨洪管理、生物保护、遗产保护和休憩等，使EI具有科学的功能衡量指标，提高了国土规划、城市与区域规划，特别是国土生态安全规划的科学性。

（2）将景观安全格局作为判别和建立生态基础设施的基本技术手段，并与地理信息系统和空间分析技术相结合。

（3）将EI作为国土生态安全，城市和区域发展的基础性结构，并在宏观、中观和微观3个层次上与现行国土和建设规划相衔接，成为生态文明建设的空间基础结构。

最近北大景观设计学研究院完成的国家环保部委托的科研项目“国土生态安全格局研究”，以及北京市国土局委托的“北京市生态安全格局研究”，使我们检验了从国土到区域和地方各个不同尺度的生态基础设施网络建立的系统方法。有望在不久的将来，推广到全国各地的国土与城市规划中。

2.3“反规划”

在研究中我们认识到，导致系统性的中国城市生态与环境危机的主要根源之一，是现行规划方法论和规划体制，就必须对以“人口-规模-性质”为导向的、计划经济体制下形成的物质空间规划方法论进行全面的反思。现有城市与区域发展规划方法（即“人口-性质-布局”模式），并不能使具有综合服务功能的生态基础设施得以实施，生态与和谐的理想很难在旧的发展规划模式下实现，为此，我们提出“反规划”途径，并实践了从“逆”的规划方法和“负”的规划成果入手，通过建立生态基础设施，引导和定义快速城市化背景下的城市空间发展。该途径强调：

（1）一种“逆”的规划程序——首先以生命土地的健康、安全的名义，以持久的公共利益的名义，而不是从眼前的开发商的利益和发展的需要出发，来做城市和区域的土地规划。

（2）“负”的规划成果——颠倒城市建设与非建设区域的图底关系，在规划成果上体现的是一个强制性的不发展区域及其类型和控制的强度，构成城市的限制和引导性格局，而把发展区域作为可变化的“图”，留给市场去完善。这个限制性格局同时定义了可建设用地的空间，是支持城市空间形态的框架。它不是简单的“留白”或仅仅是不建设区，而是生命土地完整的、关键性结构。

（3）综合的解决途径：“反规划”途径试图通过建立生态基础设施——一种保障自然和人文过程安全和健康的景观安全格局——综合而全面地解决国土生态安全问题、城市生态、特色以及形态问题。

经过多年的研究，我们已经形成了一整套可操作的方法和大量案例。“反规划”是中国版的景观都市主义（Landscapeurbanism），也是中国当前生态规划的可操作途径。“反规划”

一经发表，便在城市与国土规划，文物保护和环境保护领域引起强烈反响。出现两种完全不同的评论，并引起规划界一些“权威”的强烈抵制和封锁。而另一方面，我们却看到“反规划”得到许多地方和部门的广泛欢迎，看到北京的总体规划始于“反规划”，深圳大张旗鼓进行“反规划”，还有台州、东营、菏泽等城市的领导，都在“反规划”中找到了走出传统规划死胡同的路径。在由发改委主持的中国主体功能区的规划中，我们同样看到“反规划”所起的作用。近几年来，建设部从《城市规划编制方法修编》到《城市规划法》的修改，都或多或少受到了“反规划”思想的影响。最近国土部门的土地利用规划也在认真汲取“反规划”的一些思想和方法。“反规划”宣告了：是景观而非建筑，将决定城市的发展形态和特色；是生态过程和格局，而非人口与社会经济的预测和假设，应该并终将决定城市的空间发展和布局。

2.4生存的艺术及对传统园林的批判在研究中我们认识到，千百年以来，我们的先民不断地和自然界作较量与调和，以获得生存的权利，这便是景观设计学的核心，是一种生存的艺术。而这门“生存的艺术”，在中国和世界上，长期以来却被上层文化中的所谓造园术掩盖了、阉割了。虽然造园艺术也在一定程度上反映了人地关系，但那是片面的，很多甚至是虚假的。因此，要确立景观设计学作为生存艺术，必须拨开云雾见太阳，必须从批判和揭露封建士大夫的传统园林开始。为此，从1997年回国开始，我对所谓园林“国粹”写了一系列的批判性文章，并同时对中国过去几十年的城市园林绿化误区进行了揭露。这种揭露体现在包括对圆明园防渗工程的批判中。传统园林的审美观和价值观是当代中国城市环境建设、城市化妆运动等种种误区的重要根源，是新文化思想运动必须、却没有能扫除的封建残余。这些批判也为当今某些视中国古典园林为国粹的遗老遗少们所不容，甚至挟风景园林学会名义，发布红头文件，对我于2006年在国际IFLA大会和ASLA年会的主旨报告大泼污水，大扣帽子。实际上他们在很大程度上误读和歪曲了我的立场和观点。我的立场是：传统园林是一份宝贵的遗产，切勿以继承和发扬祖国优秀传统的名义，赋予遗产以解决当代中国所必须面对的环境问题的重要使命，中国需要新的园林，甚至新的学科，这门新的学科，即景观设计学。它在中国另一种传统中找到其源头，这种优秀的传统是关于人与土地关系的生存的科学与艺术，而不是帝王士大夫的消遣艺术。这种生存艺术的传统是中国大地之所以充满诗情画意的真实基础，是丰产的、安全的、美丽而健康的“桃花源”的基础。

在当代中国，人与自然的平衡再一次被打破，农业时代的“桃花源”将随之消失，中华民族的生存再一次面临危机，包括环境与生态危机、文化身份丧失的危机和精神家园遗失的危机。这也正是景观设计学面临的前所未有的机遇，景观设计学应该重拾其作为“生存的艺术”的本来面目，在创建新的“桃花源”的过程中担负起重要的责任。为了能胜任这个角色，景观设计学必须彻底抛弃造园艺术的虚伪和空洞，重归真实的、协调人地关系的“生存艺术”；它必须在真实的人地关系中、在寻常和日常中定位并发展自己，而不迷失在虚幻的“园林”中；在空间上，它必须通过“反规划”来构建生态基础设施，来引导城市发展，保护生态和文化遗产，重建天地-人-神的和谐。正像古代的“风水”格局维护大地自然过程的健康和安全一样，当代中华民族的生存，依赖与建立在一个能维护生态过程安全与健康的生态基础设施之上，这因此也将是当代景观设计学的核心内容。

2.5批判城市化妆运动，倡导足下文化与野草之美在研究中我们认识到，中国城市之所以贪大求洋之风盛行、景观庸俗堆砌，根源在于小农意识、暴发户意识和封建极权意识之积垢。不扫除这种积垢，高品位的城市景观就不可能形成，节约型的生态城市就与中国无缘，广大乡村的乡土文化景观和乡土自然景观也将得不到保护，中国的人地关系危机将不可能解决。我们的城市、建筑和景观，如同当年胡适批判过的文言文一样，充斥着“异常的景观”或称之为景观的文言文。它们言之无物，无病而呻；远离生活、远离民众，远离城市的基本功能需要；它们不但模仿古人，更好模仿古代洋人和现代帝国洋人。看那些远离土地且远离生活的、虚伪而空洞的、所谓“诗情画意”的仿古园林，交配西方巴洛克的腐朽基因，附会以古罗马废墟和圆明园废墟的亡灵，再施以各种庸俗不堪的、花枝招展的化妆之能事，便生出了一个个中国当代城市景观的怪胎。而要扫除封建积垢，创造当代中国的景观和城市，就必须将新文化思想运动进行到底，彻底批判两千年来的封建意识形态，在专业上要批判帝王和封建士大夫的传统造园思想，倡导足下文化与野草之美，回到土地，回到平常，回到真实的人地关系中，创造新中国的新乡土。这种新乡土是源于中国这方土地的、满足当代中国人需要的、能用当代技术与材料、最有效地解决当代中国所面临的生态与环境问题、能源与资源问题，也就是中国人的持续生存与生活问题的新景观。

2.6乡土文化景观与工业遗产也是基于对乡土景观和白话景观的认识，我们开展了乡土文化景观的研究，并从中学习。我开始发现乡土景观魅力的是20年前的“风水”研究。在很大程度上，“风水”是一种乡土景观，它不同于士大夫和皇家的建筑和景观，深层的含义乃是其生存的艺术。为此，我从人类系统发育过程中的生存经验和民族发展的文化生态经验两个层面，对“风水”模式的深层含义进行了揭示，提出理想“风水”模式乃是中国人生物与文化基因上的图式。1998年之后，关于乡土景观的研究扩展到了更广阔的田园和聚落，并更多地与规划设计实践相结合。从研究云南红河地区的乡土文化景观开始，到川西平原乡土文化景观的研究和设计实践、藏区文化景观的研究和设计实践，再到最近针对新农村建设可能带来的乡土景观的破坏，进而广东顺德的马岗村规划案例研究，这些都反应了我对乡土景观的迷恋。这种文化景观的核心部分是田园，是一种生存的艺术，是真善美的和谐统一，是千百年来人类与及自然过程和格局相适应的智慧结晶，它承载了特定地域人们的生存与生活的历史，同时也为当代人应对生态环境和能源危机带来新希望。

面对新农村建设高潮的来临，我预感到大规模的乡土景观破坏即将来临，于是，当2006年中央一号文件一出台，便向国务院领导提出了关于保护和谐社会根基的两项建议，即《尽快开展“国土生态安全格局与乡土遗产景观网络”建设的建议》和《关于建立“大运河国家遗产与生态廊道”的建议》。获得国务院领导的高度重视，并分别为国家有关部门所采纳，积极推动国家文物局开展第三次文物普查，并注重乡土文化遗产，也积极推动了大运河国家遗产廊道的研究，以及大运河申遗工作，并推动了国家环境保护部进行国土生态安全格局的研究。

也是基于对乡土景观和白话景观的认识，我们开展了中国工业遗产的研究和改造利用实践。中国的工业遗产长期以来没有被列入国家文物保护系统，大量看似平常的、生锈而“丑陋”的工业遗产在快速的城市化进程中被彻底毁弃。正像我们曾经不文明地对待古城古街一样，我们正在迅速毁掉工业时代留在中华大地上的遗产。为此，从1999年开始，北京大学景观设计学研究院和土人设计就开始了工业遗产的研究和保护实践，其中完成了广东中山粤中造船厂的改造利用工作（岐江公园），此后，又主持了沈阳冶炼厂旧址设计、苏州太和面粉厂改造设计、北京燕山煤气用具厂旧址利用设计、上海2010年世博园中心绿地设计前期研究、以及最近的首都钢铁厂搬迁的前期研究工作。我们从众多的成功和失败中积累了经验，同时借鉴国际工业遗产的研究成果和实践案例，特别是国际工业遗产保护宪章。在此基础上，我于2006年4月向国家文物局提交了《关于中国工业遗产保护的建议》，并主要起草了旨在保护工业遗产的《无锡建议》。2006年4月18日，由国家文物局主持，在无锡召开的中国首届工业遗产会议上通过了《无锡建议》，标志着中国工业遗产保护工作正式提到议事日程。 随着对乡土文化景观研究的深入，对包括大运河在内的中国大地上丰富的线性文化遗产和遗产廊道的研究，也日益进入我们的研究视野。事实上，我的很多硕士研究生和博士生的研究课题都与这方面的内容有关。最近完成的国土尺度上的线性遗产网络研究，在中国大地上辨识出17条具有重要历史文化价值，并对全国的文化遗产保护具有战略意义的文化遗产线路，使我们的视野扩展到了整个国土。

2.7新乡土景观示范认识到示范工程的重要意义，我主持在全国实施了众多城乡生态环境建设和城市发展的示范工程，它们都曾在国际各大权威专业杂志被广泛介绍、引用和评论，并有幸在国际上多次获奖。这些项目都是针对当前中国面临的重大环境、能源与资源问题的示范工程，是作者一直在倡导的“新乡土景观”。其中，广东中山的岐江公园体现足下文化与野草之美，倡导一种尊重乡土文化与乡土环境的新伦理、新美学，化腐朽为神奇，使一处寻常的造船厂旧址，成为广受市民和游客喜爱的新城市景观和游憩场所，并唤起国人对工业遗产的重视；沈阳建筑大学的稻田校园，倡导节约土地和白话景观的理念，把中国农业生产过程完整地、活生生地再现在当代城市的校园中，把景观作为生产过程和体验，让年轻的中国人能感受“耕读”的意味，重建人与土地的精神联系；浙江永宁公园，通过建立城市的生态防洪体系，整合城市生态基础设施，倡导与洪水为友的生存艺术，而非简单的工程或化妆艺术；绿荫里的红飘带——汤河公园，倡导如何用最少的人工干预，将当代艺术与生态有机结合，使自然废弃地有效地“城市化”，同时最大限度地保持自然系统及其生态服务的完整性，成为节约型城市绿地的典范；而“反规划”之台州案例，则系统地运用“反规划”理论和方法，进行城市空间发展规划，实现精明保护与精明增长的有机结合。

实践证明，这些示范工程在推动城市和区域的生态环境建设，特别是推动节约型城市绿地的建设等方面，起到非常积极的作用，在国际上也产生了较大的反响。

2.8教育在实践中我们认识到，在中国现行体制下，生态规划的理念和成果必须通过城市和区域建设的决策者来实现，教育和感化他们不得不成为当代科研工作者的重要责任，为此，我和李迪华合著出版著作《城市景观之路-与市长们交流》（4年内重印近10次），并给市长班和部长们授课，市、局长以上干部受益者数以万计。如果景观是人类意识和价值观在大地上的投影，那么，通过改变决策者的价值观和环境意识，便是创造良好景观的最有效途径。

单一的科研和项目不足以解决中国系统性的人-地关系危机，而传统学科在应对严峻的国土生态安全危机方面又有很大局限，重建人地关系和谐的重任有赖于一个新的学科体系和大量专业人才，他们必须有对土地伦理的清晰认识、系统的科学武装、健全的人文修养并掌握现代技术。这样一门对土地进行系统的分析、规划、保护、管理和恢复的科学和艺术就是景观设计学，更确切地说是“土地设计学”。为此，我不遗余力推动学科建设和人才培养，与我的同事们一起创建了北京大学景观设计学研究院，并在地理学科下开创了景观设计学理科硕士学位点和风景园林在职专业硕士学位点，由此，极大地带动了全国相关专业的学科建设，并直接推动了国家有关部门新设的景观设计师职业的确立，并定义该职业为：谐调人地关系，使城市、建筑和人的一切活动与生命的地球和谐相处的科学和艺术。

10年的努力，使我深刻认识到，要解决中国严峻的国土生态安全和人地关系危机，必须系统地突破和创新，包括观念、理论、方法、教育体制和人才培养模式，甚至包括“科学研究”本身的概念和机制，并投身于社会实践。只有这样，“科学发展观与和谐社会”、“再造秀美山川”、“创造生态文明”才不会成为空话。这些便是我10年来之所思所虑者，也是10年来我之所行所为者，是也非也，聊以为善论者资，成乎败乎，聊以为后来者鉴。

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